Das Nazi Phänomen „Thompson“: wie der „patriotische“ Liedsänger Marko Perkovic

Mit Rosenkranz und MP

05.02.2010 | 15:51 | Von Alojz Ivani?evi? (Die Presse)

Das Phänomen „Thompson“: wie der „patriotische“ Liedsänger Marko Perkovic unter Kroatiens Intelligenzija und Klerus Bewunderer findet – und das Publikum ins nationalistische Delirium versetzt.

Der Cheftrainer der kroatischen Fußballnationalmannschaft, Slaven Bilić, erhielt nach dem ersten Spiel seiner Mannschaft bei der EM in Wien, im Juni 2008, gegen Österreich, völlig überraschend eine scharfe Rüge aus Berlin – vom deutschen Innenminister Wolfgang Schäuble. Dieser ließ dem kroatischen Teamchef ausrichten, dass er sich schämen solle, seinen Spielern nach der eben genannten Begegnung ein „patriotisches“ Lied eines gewissen Marko Perković – zur „Aufmunterung“ – vorgespielt zu haben.
Wer ist dieser Marko Perković, der in Kroatien verehrt wird, international aber zunehmend für Aufregung sorgt, dessen Konzerte in einigen europäischen Ländern verboten wurden und der zuletzt – Ende September 2009 – vom Schweizer Bundesamt für Polizei mit einem dreijährigen Einreiseverbot belegt wurde? Und schließlich, was sagt die enorme Popularität Perković' in Kroatien über den Zustand der kroatischen Gesellschaft aus?
Marko Perković, (selbst)genannt „Thompson“ – nach der Maschinenpistole, die er im Kroatien-Krieg (1991 bis 1995) trug – , stammt aus dem Dorf Čavoglave bei Drniš im dalmatinischen Hinterland (Zagora), im Dreieck Split – Knin – Šibenik, das im Krieg heftig umkämpf war.
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Zu den Bewunderern gehören auch zahlreiche nationalistisch gesinnte katholische Priester, Ordensleute, sogar Bischöfe. Thompson hat mehrere geistliche Beichtväter und Freunde, so den Bischof von Gospić, Mile Bogović, der – wie „Slobodna Dalmacija“ am 20. Juni 2008 meldete – mit einer Gruppe „renommierter kroatischer Intellektueller, Bischöfe und Universitätsprofessoren“ eine Unterstützungserklärung für Thompson unterzeichnete, in der es unter anderem heißt: „Ihre Auftritte wecken edle Gefühle der Solidarität und des Optimismus, der viele Leute aus der Gleichgültigkeit und Resignation herausreißt.“
Kritik an Thompson wurde und wird bis heute in kroatischen Medien relativ häufig geäußert, sie geht aber im allgemeinen nationalistischen Getöse unter, das teils von denselben Medien, die der Thompson-Kritik Raum geben, gemacht wird – nicht zuletzt im Zusammenhang mit Thompsons Glorifizierung des „Heimatkrieges“ und seiner leidenschaftlichen Verteidigung der vom Haager Tribunal angeklagten kroatischen Generäle, die bei jedem Konzert im Mittelpunkt stehen. Relativ laut wurde Kritik an Thompson erst, nachdem Ende 2003 ein Videoclip mit dem Gräuellied „Jasenovac i Gradiška stara“ aufgetaucht war (Jasenovac und Stara Gradiška waren die beiden größten KZs im „Unabhängigen Staat Kroatien“, 1941 bis 1945). Das Lied, in dem Ante Pavelić und andere Ustaša-„Größen“ verherrlicht und ihre Gräueltaten an Serben als „Heldentaten“ gefeiert werden, stammt aus dem Jahre 1942, von Thompson gesungen und aufgenommen wurde es aber vermutlich 2001.
Nach der Auffindung des Videoclips wurde Thompson nicht nur von linken und liberalen Politikern und Journalisten, sondern auch von Vertretern der katholischen Kirche kritisiert. Voll akzeptiert wurde Thompson von weiten Teilen der katholischen Kirche wieder, nachdem er seinen „Sündenfall“ halbherzig  bereut hatte (das Lied  stamme nicht von ihm,  er habe es „nur einmal  gesungen“). Von manchen extrem nationalistischen Kirchenmännern, die aus ihren Sympathien für das Ustaša-Regime im Zweiten Weltkrieg kein Hehl machen, wird „der echte Katholik und Patriot“ Thompson als idealer Verbündeter im Kampf gegen „die vereinten Mächte des Bösen“ – Liberalismus, Freimaurerei, „Jugo- und Serbokommunisten“, Judentum – angesehen.
Als Reaktion auf Kritik im Inland und vor allem auf die sich häufenden Verbote seiner Konzerte im Ausland erklärt Thompson immer wieder (pflichtgemäß), dass er mit dem Faschismus und Nazismus nichts zu tun habe (zur Ustaša-Ideologie, die er und seine Unterstützer nicht als faschistisch ansehen, hat er dagegen eine „differenziertere“ Meinung), sondern nur seine Heimat liebe und diese Liebe in Liedern zum Ausdruck bringe.
Was Thompson unter „kroatischen Werten“ versteht und wie sein Verhältnis zum Faschismus und zur Ustaša-Ideologie wirklich ist, geht aus seinen „gewöhnlichen, patriotischen“ Liedern deutlich hervor. So gedenkt er in „Moj Ivane“ (Oh du mein Ivan) und „Moj dida i ja“ (Mein Opa und ich) seines Großvaters Šimun, der als kroatischer Soldat im Zweiten Weltkrieg die höchstgelegene Ortschaft der Nordherzegowina, Kupres, „dieses ewige Symbol des Kroatentums“, verteidigt habe. Diese „glorreiche Zeit“ sehnt Thompson in den beiden genannten Liedern wieder herbei. Sein wohl populärster und vom Text her harmlosester Song ist „Lijepa li si“ (Ach wie schön bist du, Kroatien), der von kroatischen Fußballfans zu einem der „Schlachtgesänge“ für die EM 2008 gewählt und laut Zagreber „Večernji list“, wie anfangs erwähnt, den kroatischen Spielern vorgespielt wurde, um ihnen Siegesfreude einzuimpfen, die nach dem mühsam erkämpften 1:0 über Österreich nicht aufkommen wollte. Daraufhin bezeichnete der britische Journalist Steven Wells in einem Kommentar im „Guardian“ Bilić als „football's fascist“.
Der Text des genannten, nicht nur unter kroatischen „Fußballfaschisten“ populären Liedes stellt eine Art Liebeserklärung Thompsons an einzelne kroatische Regionen dar. Es ist auffallend, dass Thompson bei der Aufzählung kroatischer Gebiete die Hauptstadt Zagreb ausspart und ländliche Gegenden wie Zagora, Slawonien, Lika und vor allem „das stolze Herz Herceg-Bosna“ in den Vordergrund stellt. Auch im Videoclip zum Song werden das Ländlich-Bäuerliche und Kriegerische als „urkroatische Elemente“ dargestellt, womit – eher bewusst als unbewusst – eine Verbindung zur Ustaša-Ideologie hergestellt wird. Das bäuerliche, antiurbane und kriegerische Element zieht sich wie ein roter Faden durch alle „patriotischen“ Lieder Thompsons.
In diesem Sinne werden auch seine Konzerte inszeniert. Obschon er auf der Bühne auf bekannte Ustaša-Symbole weitgehend verzichtet und diese auch im Publikum, zumindest offiziell, für unerwünscht erklärt, enthalten seine Choreografien wie seine Lieder alle wesentlichen Elemente des „klassischen“ Faschismus: Blut-und-Boden-Ideologie, Militarismus, (pseudo)religiöses Pathos. Diese Elemente verdichten sich im obligaten Stoßen eines Schwertes in Kreuzform mit der Aufschrift „Thompson“ in die „kroatische Erde“: ein Ritual, das bei allen Konzerten zelebriert wird und das Publikum ins nationalistische Delirium versetzt.
Wie (un)glaubwürdig Thompsons „Distanzierung“ vom Faschismus ist, zeigt der Umstand, dass er in allen Ustaša-Internetforen als größter Star gefeiert und als Hauptträger und Propagandist der eigenen Ideologie anerkannt wird. So existieren zu fast allen Songs Thompsons (nicht autorisierte) Videoclips mit eindeutigen Ustaša-Symbolen und -Botschaften.
Denselben Rang übrigens, den im heutigen Kroatien Thompsons „Lijepa li si“ besitzt, hatte noch vor 20 Jahren, in der „Sozialistischen Republik Kroatien“, die inoffizielle jugoslawische Hymne „Od Vardara pa do Triglava“ (Von Vardar bis zum Triglav): eine Liebeserklärung an die „ganze sozialistische Heimat“. Die Kontinuität der Indoktrinierung in Kroatien – mit zwei gegensätzlichen ideologischen Vorzeichen – hat mit sich gebracht, dass vom einst im kommunistischen System indoktrinierten Antifaschismus in breiten Bevölkerungskreisen nur die Ablehnung der Begriffe Faschismus und Nazismus, die als Schimpfworte gelten, übrig geblieben ist, nicht jedoch zwangsläufig auch die Ablehnung der faschistischen Gesinnung, die sich, nicht nur bei Thompson, als Patriotismus tarnt. Eines der größten Probleme der postkommunistischen und posttuđmanschen kroatischen Gesellschaft ist – frei nach Ignatius von Loyola – die mangelnde „Unterscheidung der Geister“. Mehr als beunruhigend ist der Umstand, dass im heutigen Kroatien nicht nur die „einfachen Leute“, sondern auch viele Politiker (auch einige Minister in der amtierenden Regierung), Journalisten und der Großteil des katholischen Klerus nicht vermögen, zwischen einem „gesunden Patriotismus“ und dem Faschismus kroatischer Ausprägung zu unterschieden, und dieses Schandmal noch dazu in diplomatischen Kreisen und vor der internationalen Öffentlichkeit stolz zur Schau tragen. ■

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Ziemlich  üble Verherchlichung des KZ Jasenova, was Marko Perkovic auch noch als Patriotismus sieht ! Und der vor kurzem abtretene Staats Präsident Mesic gehört auch zu den Ustascha Fans.!

Bei soviel Fans, sollte man diesem extremen Nationalismus auch als Hindernis Grund, für einen EU Beitritt sehen!